এই পাঠ শেষে যা শিখবেন
- ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গের তারিখ, নতুন প্রদেশ ও রাজধানী শনাক্ত করতে পারবেন।
- ব্রিটিশ সরকারের ঘোষিত প্রশাসনিক যুক্তি এবং রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট আলাদা করে বুঝতে পারবেন।
- স্বদেশি, বয়কট, জাতীয় শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক প্রতিবাদের পদ্ধতি ব্যাখ্যা করতে পারবেন।
- বঙ্গভঙ্গ নিয়ে হিন্দু ও মুসলিম সমাজের ভেতরে থাকা বিভিন্ন মত ও স্বার্থ বুঝতে পারবেন।
- ১৯০৬ সালে মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠা এবং ১৯১১ সালে বঙ্গভঙ্গ রদের তাৎপর্য মনে রাখতে পারবেন।
১. বঙ্গভঙ্গের পটভূমি
বিংশ শতকের শুরুতে বাংলা প্রেসিডেন্সি ছিল ব্রিটিশ ভারতের বৃহৎ প্রশাসনিক এককগুলোর একটি। এর অধীনে বাংলা ভাষাভাষী অঞ্চল ছাড়াও বিহার, উড়িষ্যা এবং আরও কিছু অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত ছিল। ব্রিটিশ সরকার প্রশাসনিক কাজের চাপ কমানোর যুক্তি দিয়ে প্রদেশ পুনর্গঠনের কথা বলে। তবে বঙ্গভঙ্গের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটও গুরুত্বপূর্ণ: কলকাতাকেন্দ্রিক শিক্ষিত সমাজে জাতীয়তাবাদী রাজনীতি ও ঔপনিবেশিক শাসনের সমালোচনা বাড়ছিল।
লর্ড কার্জনের ভাইসরয় আমলে বঙ্গভঙ্গের পরিকল্পনা এগিয়ে যায়। সমালোচকদের মতে, বাংলা ভাষাভাষী জনগোষ্ঠীকে ভৌগোলিকভাবে বিভক্ত করা জাতীয়তাবাদী সংহতিকে দুর্বল করার রাজনৈতিক ফল বয়ে আনতে পারত। তাই ঘটনাটিকে শুধু প্রশাসনিক সুবিধার নিরপেক্ষ সিদ্ধান্ত হিসেবে দেখলে এর রাজনৈতিক তাৎপর্য অসম্পূর্ণ থেকে যায়। একই সঙ্গে পূর্বাঞ্চলের কিছু মানুষ নতুন প্রদেশে প্রশাসনিক ও শিক্ষাগত সুযোগ বাড়বে বলে আশা করেছিলেন।
অতএব, বঙ্গভঙ্গের পক্ষে ও বিপক্ষে প্রতিক্রিয়া বোঝার জন্য অঞ্চল, শ্রেণি, ধর্মীয় পরিচয়, শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের সুযোগ—সবগুলো দিক বিবেচনা করতে হবে।
২. ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গ: তারিখ, সীমানা ও রাজধানী
বঙ্গভঙ্গের সিদ্ধান্ত ১৯০৫ সালের জুলাইয়ে আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করা হয় এবং ১৬ অক্টোবর ১৯০৫ থেকে কার্যকর হয়। এর ফলে পূর্ববঙ্গ ও আসাম নামে নতুন প্রদেশ গঠিত হয়; এর রাজধানী ছিল ঢাকা। নতুন প্রদেশে পূর্ববাংলার বহু জেলা ও আসাম অন্তর্ভুক্ত ছিল। অন্যদিকে পশ্চিমাংশের সঙ্গে বিহার ও উড়িষ্যার অঞ্চল যুক্ত থেকে যায়।
পূর্ববঙ্গ ও আসামের নতুন প্রশাসনিক কেন্দ্র ঢাকায় হওয়ায় পূর্বাঞ্চলের কিছু অভিজাত, পেশাজীবী ও শিক্ষিত মুসলিম নেতা প্রদেশটিকে নতুন সুযোগের সম্ভাবনা হিসেবে দেখেন। কলকাতাকেন্দ্রিক প্রশাসনিক ও পেশাগত সুযোগের বাইরে থাকা মানুষের কাছে ঢাকায় নতুন দপ্তর ও প্রতিষ্ঠান গড়ে ওঠার প্রত্যাশা ছিল গুরুত্বপূর্ণ। তবে প্রত্যেক পূর্ববঙ্গবাসী বঙ্গভঙ্গ সমর্থন করেছিলেন—এ কথা বলা যায় না; মতভেদ অঞ্চল ও সামাজিক অবস্থান অনুযায়ী ভিন্ন ছিল।
৩. স্বদেশি আন্দোলন ও বিদেশি পণ্য বর্জন
বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের একটি প্রধান ধারা ছিল স্বদেশি আন্দোলন। ৭ আগস্ট ১৯০৫ কলকাতার টাউন হলে বিদেশি পণ্য বর্জনের প্রস্তাব আন্দোলনের গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসেবে পরিচিত। ব্রিটিশ পণ্য কেনা কমিয়ে দেশীয় পণ্য ব্যবহার, দেশীয় শিল্পকে উৎসাহ দেওয়া, সভা-সমাবেশ, প্রচারপত্র ও জনমত গঠন ছিল আন্দোলনের পরিচিত পদ্ধতি।
স্বদেশি আন্দোলন রাজনৈতিক প্রতিবাদকে দৈনন্দিন ভোগ ও অর্থনৈতিক সিদ্ধান্তের সঙ্গে যুক্ত করে। দেশীয় কাপড় ও শিল্পপণ্যের প্রচার, জাতীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গড়ার উদ্যোগ এবং সাংস্কৃতিক কর্মসূচি এর অংশ হয়ে ওঠে। শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণও ছিল উল্লেখযোগ্য, যদিও ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ আন্দোলন দমনে নজরদারি ও শাস্তিমূলক ব্যবস্থা ব্যবহার করে।
আন্দোলনের অংশগ্রহণকারীরা একরকম ছিলেন না। কেউ সাংবিধানিক প্রতিবাদ ও বয়কটে জোর দেন, কেউ আরও তীব্র রাজনৈতিক পদ্ধতির দিকে যান। আন্দোলনের ভেতরে মতপার্থক্য এবং এর সামাজিক সীমাবদ্ধতাও ছিল।
৪. রবীন্দ্রনাথ, রাখিবন্ধন ও সাংস্কৃতিক প্রতিবাদ
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বঙ্গভঙ্গবিরোধী সাংস্কৃতিক প্রতিবাদে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। ১৯০৫ সালে তিনি দেশাত্মবোধক গান রচনা করেন; আমার সোনার বাংলা গানটি বঙ্গভঙ্গবিরোধী আবেগ ও বাংলার প্রতি ভালোবাসার সঙ্গে যুক্ত। পরবর্তীকালে এই গান স্বাধীন বাংলাদেশের জাতীয় সংগীত হিসেবে গৃহীত হয়। গানটির ১৯০৫ সালের প্রেক্ষাপট এবং ১৯৭১-পরবর্তী রাষ্ট্রীয় পরিচয়ের ভূমিকা আলাদা ঐতিহাসিক পর্যায়।
১৬ অক্টোবর ১৯০৫, বঙ্গভঙ্গ কার্যকর হওয়ার দিন, প্রতিবাদ ও শোক পালনের নানা কর্মসূচি হয়। রাখিবন্ধনকে বাঙালির ঐক্যের প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করার উদ্যোগ নেওয়া হয়। এই সাংস্কৃতিক কর্মসূচির লক্ষ্য ছিল বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে সংহতি প্রকাশ করা; তবে সব অঞ্চলের সব সম্প্রদায়ের অংশগ্রহণ একই মাত্রার ছিল না।
৫. জাতীয় শিক্ষা ও দেশীয় উদ্যোগ
স্বদেশি আন্দোলনের সময় অনেক কর্মী মনে করতেন, ঔপনিবেশিক শিক্ষা ও প্রশাসনিক কাঠামোর ওপর নির্ভরতা কমিয়ে দেশীয় উদ্যোগে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান ও শিল্প গড়ে তোলা দরকার। ফলে জাতীয় শিক্ষার পক্ষে প্রচার, বিকল্প শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গড়া এবং দেশীয় শিল্পে বিনিয়োগের আহ্বান দেখা যায়। ১৯০৬ সালে ন্যাশনাল কাউন্সিল অব এডুকেশন প্রতিষ্ঠা এই ধারার একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।
জাতীয় শিক্ষা আন্দোলন শুধু পাঠ্যক্রমের বিতর্ক ছিল না; এটি আত্মনির্ভরতা, জাতীয় পরিচয় ও ঔপনিবেশিক কর্তৃত্বের সঙ্গে সম্পর্কিত ছিল। তবে বিকল্প প্রতিষ্ঠানের অর্থায়ন, শিক্ষার স্বীকৃতি, পাঠ্যক্রম ও দীর্ঘমেয়াদি স্থায়িত্বের সমস্যা ছিল। দেশীয় শিল্পকে উৎসাহ দেওয়ার প্রচেষ্টাও বাজার, পুঁজি ও উৎপাদনক্ষমতার বাস্তব সীমাবদ্ধতার মুখোমুখি হয়।
৬. বঙ্গভঙ্গ নিয়ে মুসলিম সমাজের প্রতিক্রিয়া
বঙ্গভঙ্গের প্রতি মুসলিম সমাজের প্রতিক্রিয়া একরকম ছিল না। নবাব সলিমুল্লাহসহ কিছু মুসলিম অভিজাত ও নেতা পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রদেশকে সমর্থন করেন। তাঁদের কাছে ঢাকাকে কেন্দ্র করে নতুন প্রশাসনিক কাঠামো মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ পূর্বাঞ্চলে চাকরি, শিক্ষা ও রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের সুযোগ বাড়াতে পারে বলে মনে হয়েছিল। কলকাতাকেন্দ্রিক ক্ষমতা ও সুযোগের অসম বণ্টন সম্পর্কে উদ্বেগও এই সমর্থনের পেছনে ছিল।
অন্যদিকে কিছু মুসলিম ব্যক্তি ও গোষ্ঠী স্বদেশি আন্দোলনে অংশ নেন বা সাম্প্রদায়িক বিভাজনের বিরোধিতা করেন। তাই “সব মুসলিম বঙ্গভঙ্গ সমর্থন করেছিলেন” কিংবা “সব হিন্দু বঙ্গভঙ্গের বিরোধী ছিলেন”—এ ধরনের সার্বিক বক্তব্য ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে ভুলভাবে সরল করে। রাজনৈতিক অবস্থান নির্ধারিত হয়েছিল স্থানীয় স্বার্থ, শ্রেণি, পেশা, রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং ঔপনিবেশিক শাসনের সঙ্গে সম্পর্কের মতো বিষয়ের দ্বারা।
বঙ্গভঙ্গবিরোধী আন্দোলনের কিছু অংশে হিন্দু প্রতীক ও ভাষা ব্যবহারের কারণে মুসলিম অংশগ্রহণে দূরত্ব তৈরি হয়েছিল। আবার আন্দোলনের বিভিন্ন পর্যায়ে আন্তঃসম্প্রদায়িক সহযোগিতার চেষ্টাও ছিল। এই জটিলতা পরবর্তী বাংলার রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলে।
৭. ১৯০৬ সালে মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠা
অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগ ৩০ ডিসেম্বর ১৯০৬ ঢাকায় প্রতিষ্ঠিত হয়। নবাব সলিমুল্লাহসহ মুসলিম অভিজাত ও রাজনৈতিক নেতাদের উদ্যোগ এই সংগঠন গঠনের পটভূমিতে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সংগঠনটি ব্রিটিশ ভারতের মুসলমানদের রাজনৈতিক স্বার্থ ও প্রতিনিধিত্ব নিয়ে কাজ করার লক্ষ্য ঘোষণা করে। প্রতিষ্ঠার ঘটনাটি বঙ্গভঙ্গ-পরবর্তী রাজনৈতিক পরিবেশের সঙ্গে সম্পর্কিত হলেও মুসলিম লীগের জন্মের পেছনে প্রতিনিধিত্ব, শিক্ষা, চাকরি, ঔপনিবেশিক নীতি ও বৃহত্তর ভারতীয় রাজনীতির নানা কারণ কাজ করেছিল।
১৯০৯ সালের মর্লে-মিন্টো সংস্কারের অধীনে মুসলমানদের জন্য পৃথক নির্বাচকমণ্ডলীর ব্যবস্থা চালু হয়। এই ব্যবস্থা সম্প্রদায়ভিত্তিক প্রতিনিধিত্বের ধারণাকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয় এবং পরবর্তী রাজনৈতিক বিকাশে প্রভাব ফেলে। তবে ১৯০৬ সালে মুসলিম লীগের প্রতিষ্ঠা এবং ১৯০৯ সালের সংস্কার আলাদা ঘটনা—তারিখ ও তাৎপর্য এক করে দেখা উচিত নয়।
৮. বঙ্গভঙ্গ রদ: ১৯১১ সালের ঘোষণা ও পরবর্তী পরিবর্তন
বঙ্গভঙ্গবিরোধী আন্দোলন, রাজনৈতিক চাপ ও ঔপনিবেশিক সরকারের পুনর্বিবেচনার প্রেক্ষাপটে ১২ ডিসেম্বর ১৯১১ দিল্লি দরবারে রাজা পঞ্চম জর্জ বঙ্গভঙ্গ রদের ঘোষণা দেন। নতুন প্রশাসনিক ব্যবস্থা ১৯১২ সালে কার্যকর হয়। বাংলা ভাষাভাষী অঞ্চলগুলোর একটি বড় অংশ পুনরায় এক প্রদেশে যুক্ত হলেও প্রশাসনিক সীমানা আগের মতো হুবহু ফিরিয়ে আনা হয়নি। বিহার ও উড়িষ্যাকে পৃথক প্রদেশ করা হয় এবং আসামও আলাদা প্রশাসনিক মর্যাদা পায়।
একই ঘোষণায় ব্রিটিশ ভারতের রাজধানী কলকাতা থেকে দিল্লিতে স্থানান্তরের সিদ্ধান্ত জানানো হয়। ফলে বঙ্গভঙ্গ রদ একদিকে আন্দোলনকারীদের বড় দাবির সাফল্য হিসেবে দেখা হয়, অন্যদিকে পূর্ববঙ্গের কিছু মুসলিম অভিজাত ও সমর্থকের মধ্যে হতাশা ও আস্থার সংকট তৈরি করে। সিদ্ধান্তটি সব পক্ষের কাছে একই অর্থ বহন করেনি।
৯. বঙ্গভঙ্গ ও স্বদেশি আন্দোলনের ঐতিহাসিক তাৎপর্য
বঙ্গভঙ্গবিরোধী আন্দোলন ভারতীয় জাতীয়তাবাদের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এতে বয়কট, দেশীয় পণ্য ব্যবহার, জাতীয় শিক্ষা, গান, সভা-সমাবেশ ও জনসংগঠনের মতো পদ্ধতি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। আন্দোলন ঔপনিবেশিক সিদ্ধান্তকে প্রকাশ্য রাজনৈতিক বিতর্কের কেন্দ্রে নিয়ে আসে এবং দেশীয় শিল্প ও আত্মনির্ভরতার প্রশ্নকে জোরালো করে।
তবে আন্দোলন সর্বজনীন ও সমানভাবে অংশগ্রহণমূলক ছিল না। শহুরে শিক্ষিত মধ্যবিত্ত, নারী, শ্রমজীবী ও গ্রামীণ মানুষের অংশগ্রহণের ধরন ভিন্ন ছিল। আন্দোলনের কিছু অংশে বিপ্লবী সহিংসতার পথও গ্রহণ করা হয়, যা স্বদেশি বয়কটের অহিংস বা সাংবিধানিক পদ্ধতির সঙ্গে এক নয়। বঙ্গভঙ্গ রদ হলেও সম্প্রদায়ভিত্তিক রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব, আঞ্চলিক বৈষম্য ও ঔপনিবেশিক শাসনের মৌলিক কাঠামো শেষ হয়ে যায়নি।
দ্রুত পুনরালোচনা
| ঘটনা | সাল/তারিখ | মনে রাখার বিষয় |
|---|---|---|
| লর্ড কার্জনের আমলে বঙ্গভঙ্গ কার্যকর | ১৬ অক্টোবর ১৯০৫ | পূর্ববঙ্গ ও আসাম নতুন প্রদেশ; রাজধানী ঢাকা |
| স্বদেশি বয়কটের গুরুত্বপূর্ণ ঘোষণা | ৭ আগস্ট ১৯০৫ | কলকাতার টাউন হল; বিদেশি পণ্য বর্জন |
| রবীন্দ্রনাথের আমার সোনার বাংলা | ১৯০৫ | বঙ্গভঙ্গবিরোধী সাংস্কৃতিক আবেগের সঙ্গে যুক্ত |
| ন্যাশনাল কাউন্সিল অব এডুকেশন | ১৯০৬ | জাতীয় শিক্ষার উদ্যোগ |
| অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠা | ৩০ ডিসেম্বর ১৯০৬ | ঢাকা; মুসলিম রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের সংগঠন |
| মর্লে-মিন্টো সংস্কার | ১৯০৯ | পৃথক নির্বাচকমণ্ডলীর ব্যবস্থা |
| বঙ্গভঙ্গ রদের ঘোষণা | ১২ ডিসেম্বর ১৯১১ | দিল্লি দরবার; একই সঙ্গে রাজধানী দিল্লিতে স্থানান্তরের ঘোষণা |
| নতুন প্রশাসনিক ব্যবস্থা কার্যকর | ১৯১২ | বিহার-উড়িষ্যা পৃথক প্রদেশ; আসাম পৃথক প্রশাসনিক একক |
নিজেকে যাচাই করুন: ১৫টি MCQ
প্রথমে নিজে উত্তর দিন। তারপর প্রতিটি প্রশ্নের নিচে সঠিক উত্তর ও ব্যাখ্যা মিলিয়ে নিন।
- ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গ কার্যকর হয় কোন তারিখে?
- ক) ৭ আগস্ট ১৯০৫
- খ) ১৬ অক্টোবর ১৯০৫
- গ) ৩০ ডিসেম্বর ১৯০৬
- ঘ) ১২ ডিসেম্বর ১৯১১
সঠিক উত্তর: খ) ১৬ অক্টোবর ১৯০৫। এই তারিখ থেকে বঙ্গভঙ্গ কার্যকর হয় এবং পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রদেশ গঠিত হয়। - ১৯০৫ সালে গঠিত নতুন প্রদেশটির নাম কী ছিল?
- ক) বাংলা ও বিহার
- খ) পূর্ববঙ্গ ও আসাম
- গ) পূর্ববঙ্গ ও উড়িষ্যা
- ঘ) আসাম ও পাঞ্জাব
সঠিক উত্তর: খ) পূর্ববঙ্গ ও আসাম। বঙ্গভঙ্গের ফলে পূর্ববঙ্গের বহু জেলা ও আসাম নিয়ে নতুন প্রদেশ গঠিত হয়। - পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রদেশের রাজধানী ছিল কোথায়?
- ক) কলকাতা
- খ) চট্টগ্রাম
- গ) ঢাকা
- ঘ) ময়মনসিংহ
সঠিক উত্তর: গ) ঢাকা। নতুন প্রদেশের রাজধানী ঢাকায় হওয়ায় পূর্বাঞ্চলের প্রশাসনিক গুরুত্ব বাড়ার প্রত্যাশা তৈরি হয়। - বঙ্গভঙ্গের সময় ব্রিটিশ ভারতের ভাইসরয় কে ছিলেন?
- ক) লর্ড কার্জন
- খ) লর্ড ক্যানিং
- গ) লর্ড রিপন
- ঘ) লর্ড হার্ডিঞ্জ
সঠিক উত্তর: ক) লর্ড কার্জন। তাঁর ভাইসরয় আমলেই ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গ কার্যকর হয়। - স্বদেশি বয়কট আন্দোলনের গুরুত্বপূর্ণ ঘোষণার সঙ্গে কোন স্থান যুক্ত?
- ক) ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
- খ) কলকাতার টাউন হল
- গ) দিল্লি দরবার
- ঘ) লাহোর দুর্গ
সঠিক উত্তর: খ) কলকাতার টাউন হল। ৭ আগস্ট ১৯০৫ সেখানে বিদেশি পণ্য বর্জনের প্রস্তাব আন্দোলনের গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হয়। - স্বদেশি আন্দোলনের একটি প্রধান পদ্ধতি কী ছিল?
- ক) বিদেশি পণ্য কেনা বাড়ানো
- খ) দেশীয় শিল্প বন্ধ করা
- গ) বিদেশি পণ্য বর্জন ও দেশীয় পণ্য ব্যবহার
- ঘ) সব ধরনের শিক্ষা নিষিদ্ধ করা
সঠিক উত্তর: গ) বিদেশি পণ্য বর্জন ও দেশীয় পণ্য ব্যবহার। বয়কট ও স্বদেশি পণ্যের প্রচার অর্থনৈতিক চাপ এবং আত্মনির্ভরতার ধারণাকে যুক্ত করে। - ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গবিরোধী সাংস্কৃতিক প্রতিবাদের সঙ্গে কোন গানটি যুক্ত?
- ক) আমার সোনার বাংলা
- খ) ধনধান্যে পুষ্পে ভরা
- গ) চল চল চল
- ঘ) কারার ঐ লৌহকপাট
সঠিক উত্তর: ক) আমার সোনার বাংলা। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৯০৫ সালের প্রেক্ষাপটে গানটি রচনা করেন; পরে এটি বাংলাদেশের জাতীয় সংগীত হয়। - বঙ্গভঙ্গ কার্যকর হওয়ার দিন ঐক্যের প্রতীক হিসেবে কোন কর্মসূচি পরিচিত?
- ক) লবণ সত্যাগ্রহ
- খ) রাখিবন্ধন
- গ) অসহযোগ আন্দোলন
- ঘ) ভারত ছাড়ো আন্দোলন
সঠিক উত্তর: খ) রাখিবন্ধন। রাখিবন্ধনকে বাঙালির ঐক্য ও সংহতির প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছিল। - অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগ কোথায় প্রতিষ্ঠিত হয়?
- ক) কলকাতা
- খ) লাহোর
- গ) ঢাকা
- ঘ) করাচি
সঠিক উত্তর: গ) ঢাকা। ৩০ ডিসেম্বর ১৯০৬ ঢাকায় মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠিত হয়। - অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠিত হয় কোন সালে?
- ক) ১৮৮৫
- খ) ১৯০৫
- গ) ১৯০৬
- ঘ) ১৯১১
সঠিক উত্তর: গ) ১৯০৬। বঙ্গভঙ্গ-পরবর্তী রাজনৈতিক পরিবেশের মধ্যে সংগঠনটি প্রতিষ্ঠিত হয়, যদিও এর পেছনে একাধিক রাজনৈতিক ও সামাজিক কারণ ছিল। - বঙ্গভঙ্গের সমর্থকদের মধ্যে পূর্ববঙ্গের মুসলিম অভিজাতদের একটি অংশ কী আশা করেছিলেন?
- ক) ঢাকায় সব প্রশাসনিক দপ্তর বন্ধ হবে
- খ) নতুন প্রদেশে প্রশাসনিক ও শিক্ষাগত সুযোগ বাড়তে পারে
- গ) বাংলা ভাষা অবিলম্বে নিষিদ্ধ হবে
- ঘ) সব জমিদারি বিলুপ্ত হবে
সঠিক উত্তর: খ) নতুন প্রদেশে প্রশাসনিক ও শিক্ষাগত সুযোগ বাড়তে পারে। নতুন রাজধানী ও দপ্তরের মাধ্যমে পূর্বাঞ্চলের সুযোগ বাড়বে—এমন প্রত্যাশা কিছু গোষ্ঠীর সমর্থনের পেছনে ছিল। - বঙ্গভঙ্গ রদের ঘোষণা কোন তারিখে হয়?
- ক) ১৬ অক্টোবর ১৯০৫
- খ) ৩০ ডিসেম্বর ১৯০৬
- গ) ১২ ডিসেম্বর ১৯১১
- ঘ) ১ এপ্রিল ১৯১২
সঠিক উত্তর: গ) ১২ ডিসেম্বর ১৯১১। দিল্লি দরবারে রাজা পঞ্চম জর্জ বঙ্গভঙ্গ রদের ঘোষণা দেন। - ১৯১১ সালের ঘোষণায় ব্রিটিশ ভারতের রাজধানী কোথায় স্থানান্তরের কথা জানানো হয়?
- ক) ঢাকা
- খ) দিল্লি
- গ) বোম্বে
- ঘ) মাদ্রাজ
সঠিক উত্তর: খ) দিল্লি। বঙ্গভঙ্গ রদের ঘোষণার সঙ্গে কলকাতা থেকে দিল্লিতে রাজধানী স্থানান্তরের সিদ্ধান্তও জানানো হয়। - ১৯০৯ সালের মর্লে-মিন্টো সংস্কারের সঙ্গে কোন ব্যবস্থা যুক্ত?
- ক) পৃথক নির্বাচকমণ্ডলী
- খ) বঙ্গভঙ্গ কার্যকর
- গ) কোম্পানি শাসনের সূচনা
- ঘ) ভারত স্বাধীনতা আইন
সঠিক উত্তর: ক) পৃথক নির্বাচকমণ্ডলী। সংস্কারটি মুসলমানদের জন্য পৃথক নির্বাচকমণ্ডলীর ব্যবস্থা চালু করে; এটি বঙ্গভঙ্গ রদের ঘটনা থেকে আলাদা। - বঙ্গভঙ্গ ও স্বদেশি আন্দোলন সম্পর্কে কোন বক্তব্যটি সবচেয়ে যথাযথ?
- ক) সব বাঙালি একইভাবে বঙ্গভঙ্গের পক্ষে ছিলেন
- খ) আন্দোলনের কোনো অর্থনৈতিক বা সাংস্কৃতিক দিক ছিল না
- গ) বঙ্গভঙ্গ রদ হলে ঔপনিবেশিক শাসনও শেষ হয়
- ঘ) ঘটনাটিতে প্রশাসনিক, জাতীয়তাবাদী ও সম্প্রদায়গত নানা স্বার্থ জড়িত ছিল
সঠিক উত্তর: ঘ) ঘটনাটিতে প্রশাসনিক, জাতীয়তাবাদী ও সম্প্রদায়গত নানা স্বার্থ জড়িত ছিল। বিভিন্ন অঞ্চলের মানুষ ভিন্নভাবে ঘটনাটি দেখেছেন; তাই একক কারণ বা একক সম্প্রদায়ের একক মত দিয়ে ইতিহাস ব্যাখ্যা করা ঠিক নয়।
গুরুত্বপূর্ণ শব্দ
বঙ্গভঙ্গ পূর্ববঙ্গ ও আসাম স্বদেশি বয়কট জাতীয় শিক্ষা মুসলিম লীগ পৃথক নির্বাচকমণ্ডলী বঙ্গভঙ্গ রদ
পুনরাবৃত্তির সময় প্রতিটি শব্দের সঙ্গে সাল, ব্যক্তি/স্থান এবং রাজনৈতিক তাৎপর্য মিলিয়ে বলুন।
তথ্যসূত্র ও আরও পড়ুন
- Banglapedia — Partition of Bengal, 1905: বঙ্গভঙ্গের পটভূমি ও প্রশাসনিক পরিবর্তন।
- Banglapedia — Swadeshi Movement: বয়কট, স্বদেশি উদ্যোগ ও আন্দোলনের বিকাশ।
- Banglapedia — Annulment of Bengal Partition: ১৯১১ সালের সিদ্ধান্ত ও পরবর্তী প্রশাসনিক পরিবর্তন।
- Banglapedia — Partition Politics: বঙ্গভঙ্গ ও ঔপনিবেশিক/সম্প্রদায়ভিত্তিক রাজনীতির প্রেক্ষাপট।
- Banglapedia — All-India Muslim League: মুসলিম লীগের প্রতিষ্ঠা ও রাজনৈতিক ভূমিকা।
- INFLIBNET — Indian National Movement, 1905–1911: স্বদেশি ও বঙ্গভঙ্গবিরোধী আন্দোলনের পাঠ্যভিত্তিক আলোচনা।
- IGNOU eGyanKosh — Partition of Bengal and Swadeshi Movement: আন্দোলনের পটভূমি, পদ্ধতি ও সীমাবদ্ধতা নিয়ে গবেষণাভিত্তিক পাঠ।
ঐতিহাসিক সতর্কতা: বঙ্গভঙ্গের প্রশাসনিক যুক্তি, ঔপনিবেশিক রাজনৈতিক উদ্দেশ্য এবং বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর প্রতিক্রিয়া—এসবকে আলাদা করে দেখা হয়েছে। সমসাময়িক সমাজের সব সদস্যের অভিজ্ঞতা এক ছিল না; ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গ ও ১৯৪৭ সালের দেশভাগও পৃথক ঘটনা।